1、某省會(huì)城市一街道辦事處，將20多位科級(jí)以上的干部的姓名、照片、所在單位與職務(wù)、家庭住址等信息在社區(qū)內(nèi)公開(kāi)，以便社區(qū)群眾對(duì)這些干部的“八小時(shí)之外"進(jìn)行黨風(fēng)廉政監(jiān)督。此舉一出，便引發(fā)爭(zhēng)議。對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?

　　答：1、看到這個(gè)題目，使人們?nèi)菀紫肫鹱罱鼛啄暌恢睜?zhēng)論不休的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)產(chǎn)是否應(yīng)該公示的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)都是涉及到特殊群體(黨政領(lǐng)導(dǎo)干部)的個(gè)人穩(wěn)私權(quán)與人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的博奕的問(wèn)題。2、由于我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，它沒(méi)有自己的任何私利，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部更是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的各項(xiàng)路線、方針政策的堅(jiān)決貫徹者和執(zhí)行者，更不應(yīng)該有自己的私利，所以，領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)特殊群體不能等同于一般群眾，他首先應(yīng)該主動(dòng)自覺(jué)地接受人民群眾的監(jiān)督，不能借口個(gè)人隱私脫離人民群眾的監(jiān)督。但也不能忽視和踐踏這一特殊群體的隱私權(quán)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部也是國(guó)有公民，擁有憲法和法律賦予的一切權(quán)利。3、具體到本題中，我認(rèn)為我們可以將這些領(lǐng)導(dǎo)干部的姓名、照片、所以單位與職務(wù)予以公開(kāi)，但不宜將家庭住址一同公布。

　　2、你是如何看待"知無(wú)不言,言無(wú)不盡"這句話的?

　　答：1、知無(wú)不言，言無(wú)不盡的意思是說(shuō)凡是我們知道的都要說(shuō)出來(lái)，而且要全部說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有任何隱瞞。2、對(duì)這句話我們要辯證看待，它既有積極意義，又有消極意義。我們要分清時(shí)機(jī)，應(yīng)該說(shuō)時(shí)說(shuō)，不應(yīng)說(shuō)時(shí)絕對(duì)不說(shuō)。3、積極意義是說(shuō)我們?yōu)槿艘拐\(chéng)做人，要誠(chéng)實(shí)，要以誠(chéng)實(shí)守信為榮。要對(duì)黨對(duì)組織忠誠(chéng)。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，在前期開(kāi)展的第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，比如我作為一名黨員在民主生活會(huì)上，對(duì)自已對(duì)同事就要本著保持先進(jìn)性的角度出發(fā)，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。有利于每一個(gè)黨員認(rèn)識(shí)到自已的錯(cuò)誤，積極進(jìn)行整改。知無(wú)不言，言無(wú)不盡，有則改之，無(wú)則加勉，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。這時(shí)如果我們還有所隱瞞的話，就是對(duì)黨對(duì)組織對(duì)同事的不忠。4、消極意義是在不該說(shuō)的時(shí)候絕不能說(shuō)。比如在戰(zhàn)爭(zhēng)年代你也知無(wú)不言的話，就會(huì)給革命帶來(lái)?yè)p失。就是現(xiàn)在和平時(shí)期，也仍有很多涉及到國(guó)家機(jī)密商業(yè)秘密，說(shuō)了不僅給黨和國(guó)家及企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，嚴(yán)重是還會(huì)犯罪。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密。5、由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務(wù)員了。一方面要嚴(yán)守國(guó)家秘密，另一方面，在不涉及國(guó)家機(jī)密時(shí)，對(duì)人民群眾的詢(xún)問(wèn)要耐心解答，要知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

　　3、北方某市近年來(lái)陸續(xù)引進(jìn)一百名博士，充實(shí)到市直機(jī)關(guān)及所轄市、縣、區(qū)的副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上。不少博士很快顯露出不同凡響的才華和作用，但也有些博士在工作中表現(xiàn)平平。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“引博從政”的看法。

　　答：1、韓非子說(shuō)過(guò)：橘生淮南則為橘，生淮北則為枳。這句話說(shuō)明，每一個(gè)個(gè)體都有適合于自己的生存土壤和生存空間，環(huán)境變了，個(gè)體也可以會(huì)發(fā)改變。2、博士是當(dāng)前中國(guó)最高學(xué)歷，它代表了擁有者在學(xué)術(shù)研究方面的較高水平，它們的環(huán)境和土壤就是在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，離開(kāi)這個(gè)土壤，換到行政領(lǐng)導(dǎo)崗位上，有些人不再表現(xiàn)超群，工作業(yè)績(jī)平平實(shí)屬正常和自然，完全不必大驚小怪;3、引進(jìn)百名博士，只要它也是通過(guò)自愿報(bào)名、筆試、面試等環(huán)節(jié)與其它學(xué)歷的人一起通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)選拔上來(lái)的，那么無(wú)可厚非，如果不是通過(guò)與其它學(xué)歷的人公平競(jìng)爭(zhēng)，而是凡博就進(jìn)，則這種選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的做法值得商榷，簡(jiǎn)單地說(shuō)主要有兩點(diǎn)：一是博士不一定適合當(dāng)行政領(lǐng)導(dǎo)干部，二是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部不一定非得博士;4、應(yīng)建立領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下、能進(jìn)能出的暢通機(jī)制，讓那些不適合于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的博士生找到適合自己的舞臺(tái)和空間。

　　4、英雄的定義有兩個(gè),要么犧牲,要么凱旋.可是,在美國(guó)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,有八名伊拉克戰(zhàn)士投降了.很長(zhǎng)時(shí)間后,這八名戰(zhàn)士被美國(guó)飛機(jī)送回伊拉克,在機(jī)場(chǎng),他們受到伊拉克人民英雄般的歡迎.請(qǐng)問(wèn),為什么這八名伊戰(zhàn)士投降了,還受到了英雄的待遇，你如何看待?

　　答：對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我是這樣看待的：1、在戰(zhàn)場(chǎng)上，能成為英雄，讓人民永遠(yuǎn)銘記的要么是犧牲，要么凱旋，這是因?yàn)樗菫閲?guó)家而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，為民主進(jìn)程而戰(zhàn)。2、之所以在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)這種錯(cuò)位現(xiàn)象，那是因?yàn)樗_達(dá)姆政權(quán)已經(jīng)不能代表伊拉克人民的根本利益，受到了伊拉克人民的唾棄和背離。而那些投降的戰(zhàn)士正是為了順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)民心所向，所以他們投降了，不是背叛祖國(guó)、背叛人民，而是順應(yīng)歷史潮流、順應(yīng)民心所向、順應(yīng)民主進(jìn)程，所以還是受取了英雄的待遇。3、這句話也再次證實(shí)了這樣一種辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)，就是“歷史不是由英雄推動(dòng)的，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者”，同時(shí)也說(shuō)明這個(gè)一個(gè)道理，任何一個(gè)政府，他的合法性基礎(chǔ)都來(lái)自于人民，民心所向，可以載舟，亦可覆舟。4、我國(guó)政府一向把人民群眾的利益放在最高位置，我們黨時(shí)刻代表人民群眾的最高利益，尤其是江澤民同志提出我黨要代表最廣大人民群眾的根本利益。這正是民心所向。5、作為國(guó)家公務(wù)人員，應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，時(shí)刻堅(jiān)持走群眾路線，只有這樣，我們才能得到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，我們的紅色政權(quán)才會(huì)永不變顏色。

　　5、最近胡錦濤提出了以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的"榮辱?77、最近胡錦濤提出了以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的"榮辱觀".請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)青少年的狀況,談?wù)勥M(jìn)行"榮辱觀"教育的重大現(xiàn)實(shí)意義.

　　答：1、以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的"榮辱觀".抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的一個(gè)熱點(diǎn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)根本性問(wèn)題。2、當(dāng)前要承認(rèn)在社會(huì)生活中也存在著一些不文明、不健康現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在一些人中還有市場(chǎng)，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡混淆，這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)我國(guó)青少年的道德體系造成了沖擊，污染了青少年的心靈。3、以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的"榮辱觀".既有對(duì)社會(huì)公德的要求，也有對(duì)個(gè)人私德的提倡，既有讀不文明行為的擯棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求，對(duì)開(kāi)展青少年道德建設(shè)具有很強(qiáng)的可操作性。4、要以"八榮八恥"的"榮辱觀"為指導(dǎo)，通過(guò)言傳、身教、獎(jiǎng)懲和榜樣教育等多種形式，引導(dǎo)人們堅(jiān)持從具體事情做起，通過(guò)學(xué)習(xí)、立志、躬行和自省等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)公民特別是青少年的正確榮辱觀。